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作者:原荣济堂

摘要: 【赛林泰课堂】赛林泰药业秉承“用爱感动世界,用心经营健康”的理念,为了提高人们健康水平,致力于打造人类的健康

【赛林泰课堂】压力大是因为“心比天高,力比纸薄”



职场养生要做到“五个善于”



现代职场人士,尤其是事业有成的精英,工作、生活节奏快,“压力山大”,身体状况堪忧。这部分人如何养生?国医大师认为,“压力山大”的原因是多方面的。


一是教育、考核方式的后效应问题,如果接受的是以“填鸭式”为主的教育,那么青年人毕业后创新性思维容易“断电”、“短路”,思维跟不上,行动就跟不上,所以任何事都不善于从容面对,生活就紧张无序,必然感到工作“亚历山大”;


二是工作选择的问题,或学非所用,或在做自己 不喜欢、不适应的工作,就必然感到压力增大;


三是“心比天高,力比纸薄”造成的,总想自己当领导、当老板,参与自己力不胜任的竞争,不懂得“按本色做人、按角色做事”,自己给自己造成了不必要的压力;


四是没有懂得“一张一弛文武之道”的意涵,没有把握住学习、生活、工作的合理配合度;


五是不善于养生。


工作压力大的人群,应该如何养生?孙光荣将其简单地归纳为“五个善于”。


一是要善于转移情志,不要只想一桩事、只干一样活、只看一种书。有时间可以读读古诗词或者中医书,甚至看看“成年人的童话”武打小说、科幻小说,散散步,玩玩摄影,种草养花等等,只需要半个小时就可以感到放松一些;


二是要善于静心养神,工作紧张时静心、闭目十分钟,非常管用。特别是要睡好“子午觉”,无论如何忙,中午、子夜,至少要睡一个小时;


三是要善于工间活动,可以放松全身,周身自振300次;


四是要善于合理用眼,不要整天垂颈低头看手机、玩游戏,近距离用眼1个小时左右,要放眼远处,有条件可以“极目楚天舒”,没有条件也可以 “瞪眼天花板”;


五是要善于调整机体平衡,请中医指导,选择服用适合的食疗方或中成药。


养生方法不盲从


上个世纪80年代初,国医大师提出“合则安”的养生总则。这相对来说,简单、易懂、易掌握。


“合则安”,是指必须结合自身的体质、环境、习惯选择养生方法、养生药物、养生食品、养生器具等,合适,就平安。举例来说,牛奶是很好的养生饮品,但是有的人喝了牛奶反而睡不着,那就不合适,就不应当学别人坚持一天喝三杯牛奶。此外,现在流行的各种太极拳、养生操、瑜伽等等都需要因人而异,选择养生项目时切不可盲信盲从。


现在各种媒体宣导各种养生方法、养生药物、养生食品,都绝对不应该盲从,而是要根据自身的体质、环境、习惯进行适当的选择。合适的就坚持,不合适的就摒弃。


怎么知道是否合适?自身试用某种养生方法、养生药物、养生食品、养生器具后测试“十不”就可知晓:即头不晕,咽不干,心不慌,食不减,腹不胀,力不乏,尿不黄,大便不稀不结,月经不紊乱,性能力不衰退。有这“十不”,就是合适,就可放心坚持。


养心先养慈悲心


孙光荣进一步提出,“养生先养慈悲心”。


心,是五脏六腑之“大主”。《素问?灵兰秘典论》明确指出:“主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。”所以,养生首重养心。


养心,是通过自身的修养,使心态达到平稳、洁净、宽容的境界,这样一方面可以有利于饮食、睡眠、行止,另一方面可以防护受到精神伤害。


慈悲,是慈爱、怜悯之意,唯有仁者爱人,才是慈悲。慈悲,本来是佛教语,其意一是指给人以快乐,二是指将人从苦难中拯救出来,《智度论?释初品中?大慈大悲义》说:“大慈与一切众生乐,大悲拨一切众生苦。”也就是说,要富有慈爱心、同情心、悲悯心,特别是我们业医者,更要有大慈大悲之心。这才有利于自身 养生,也有利于救死扶伤。


任何人,无论年龄老幼、地位高下、财帛多寡,如果心境龌龊,时时刻刻在算计别人,成年累月心中充满“羡慕嫉妒恨”,那无论吃什么保健品,无论学什么养生功,都是“竹篮打水一场空”。


与养心相配合的,“缓”字相当重要,他给他的学生们提出“四缓”的要求:“言缓能和,行缓必安,论缓达正,事缓则圆。”




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